Presentación de Natalia Prieto Martín sobre Mauthausen y los españoles

Presentación realizada por Natalia Prieto Martín del 1-1 de Bachillerato- IES Gagriel y Galán

Comparto con tod@s esta maravillosa presentación de Natalia Prieto Martín del 1-1 de Bachillerato en la que plasma, como el propio subtítulo de la presentación dice, “el camino al infierno” que sufrieron miles de españoles, entre ellos 300 extremeños, en Mauthausen. Agradezco desde aquí a nuestra querida Natalia su generosidad al permitirme publicar y compartir su presentación: Gracias de todo corazón!

Además, quiero compartir también un poco de esperanza: la historia de Agustín Santos, un extremeño de EL Gordo, que protagonizó una fuga muy sonada a la que se ha dedicado un trabajo audiovisual dirigido por Diego González: 5105, Historia de una fuga de Mauthausen, que tiene una duración de 30 minutos en los que mezcla los testimonios con las animaciones para narrar la huida. Se suman imágenes reales del campo Mauthausen y del el archivo en movimiento recuperado.

Copio, para que no lo perdamos, el artículo de Jesús Conde publicado el 9 de febrero de 2019 en El Diario.es:

AGUSTÍN SANTOS, EL EXTREMEÑO QUE SE FUGÓ DE MAUTHAUSEN por Jesús Conde @jesuscondedu 9 de febrero de 2019 22:30h

  • Hasta 300 extremeños estuvieron internados en campos de concentración nazis. Sólo una tercera parte logró salir con vida
  • Uno de ellos fue Agustín, natural de El Gordo (Cáceres), a quien se le perdió la pista con la llegada de la democracia en España
  • Los autores de un documental narran la fuga que protagonizó junto a otros dos compañeros e intentan recomponer su historia
  • Asociaciones por la Memoria Histórica de la región lamentan la desinformación y el olvido de las víctimas españolas que murieron o padecieron cautiverio en las cárceles y campos del III Reich alemán

“El número 5.105 lo identificaba como un preso más. Es uno de los extremeños que salió con vida del cautiverio en las cárceles y campos del III Reich alemán. Estuvo interno en los campos de Categoría III, los de Mauthausen y Gusen, considerados de no retorno. Quienes llegaban allí tenían como destino la muerte.

Se trata de Agustín Santos, un extremeño que sufrió el cautiverio con tan solo 20 años y que vivió en primera persona la liberación del campo por parte de las tropas estadounidenses el 5 de mayo de 1945.

Antes había protagonizado una fuga junto a otros dos compañeros españoles de la que logró salir con vida. Idearon un plan para contarle al mundo las ‘atrocidades’ que se vivían allí dentro.

Hasta 300 extremeños estuvieron internados en campos de concentración nazis y solo una tercera parte logró salir con vida. De la historia de Agustín se sabe poco, al igual que ocurre con la historia de otros muchos españoles que sufrieron la losa del olvido.

El documental ‘5105, Historia de una fuga de Mauthausen’ hace una crónica de la huida con la ayuda de la documentación que se conserva de la época. Está dirigido por Diego González y cuenta con los testimonios de historiadores y psicólogos que explican cómo pudo enfrentarse al cautiverio. También cómo pudo vivir a una fuga de esta naturaleza durante treinta días y retomar su vida más tarde.

La historia de Agustín

Cuando Mauthausen fue liberado todos los comités nacionales de presos del campo redactaron un juramento que firmaron deportados de múltiples nacionalidades y que decía así: “Al fin las puertas de uno de los campos más terribles y más sangrientos se abren, las del campo de Mauthausen. Partiendo en todas las direcciones, volveremos libres a nuestros países liberados del fascismo”.

Agustín fue uno de los liberados. Natural de El Gordo (Cáceres), procedía de una familia humilde que se dedicaba al campo. Tenía 17 años cuando decide irse de casa por consejo de su madre ante la falta de oportunidades, explica el director del documental.

Inicia un camino que le lleva hasta Oropesa, donde es reclutado por el ejército republicano y en 1938 acaba combatiendo en la Guerra Civil en la batalla del Ebro. Más tarde, cuando las tropas de Franco iban avanzando, logra cruzar la frontera hacia Francia.

El final de la guerra le llevó hasta el campo de refugiados de Argelès-sur-Mer, cuando se produce el ‘gran éxodo republicano’ de personas que huyen del país ante el avance franquista.

La pista del extremeño aparece en el libro ‘Los Cerdos del Comandante’, de Eduardo Pons y Mariano Constante, que hace mención a la fuga. Le acompañaba Juan Adelantado, procedente de Cataluña, y Francisco López, andaluz. Se sabe que el primero de ellos fue enviado a otro campo de concentración, desde donde protagonizó una segunda fuga frustrada. Mientras que el andaluz acabó en Gusen y no pudo sobrevivir.

La fuga

Duró un mes y en ella los tres compañeros recorrieron 350 kilómetros a pie. Fueron capturados en la carretera, a 30 kilómetros de la frontera con Suiza, cuando tuvieron que bajar de las montañas.

Una vez devuelto al campo el extremeño fue enviado al subcampo de Gusen, donde fue obligado a realizar trabajos forzados, y donde logró sobrevivir hasta el día de la liberación. Se trata de un campo en el que se aplicaron los métodos que se pusieron en marcha más tarde en Auschwitz, como los asesinatos con gas o los experimentos médicos.

El trabajo audiovisual ‘La fuga Mauthausen’ tiene una duración de 30 minutos en los que mezcla los testimonios con las animaciones para narrar la huida. Se suman imágenes reales del campo Mauthausen y del el archivo en movimiento recuperado.

Su investigación les ha permitido saber que el protagonista se casó y tuvo dos hijos. No regresó a España hasta que terminó la dictadura, momento en el que se le pierde la pista. Han logrado contactar con algunos familiares residentes en Cataluña que tampoco saben qué fue de él.

Poco más se sabe de Agustín. Intentan reconstruir su historia tirando de nuevos hilos. Hasta el momento no han conseguido contactar con descendientes directos y mantienen la esperanza de mostrarles el documental y poder componer más piezas de este puzle.

Las víctimas extremeñas del holocausto

La historia ha determinado hasta el momento que 300 extremeños fueron víctimas del exterminio nazi, aunque los investigadores tienen indicios de que fueron más. Las asociaciones por la memoria de la región lamentan la desinformación y el olvido de estas personas.

Se coordinan en una red para dar forma a una realidad casi desconocida, de la que queda mucho por conocer. Lo hacen bajo el paraguas de la delegación en Extremadura de la Asociación Amical de Mauthausen y otros campos y de todas las víctimas del nazismo en España.

El trabajo consiste en la búsqueda de familiares, al mismo tiempo que rastrean ficheros, listados y toda la información que existe. Un trabajo voluntario y arduo del que queda mucho por hacer.

Hay constancia de muchas personas que huyeron hacia Francia cuando el franquismo se hizo fuerte en España, y de las que no se ha vuelto a saber nada. José Hinojosa, responsable de la Asociación Amical de Mauthausen en la región, señala a varios casos de extremeños desaparecidos en los años 40, de los que hay indicios suficientes para pensar que fueron asesinados en uno de estos campos de concentración. No están en el listado oficial de víctimas del holocausto.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (ARMHEX) lanza un mensaje de recuerdo y homenaje para todos los republicanos extremeños que estuvieron internados en los campos de exterminio nazis, en especial en los campos de Mauthausen, Ravensbrück y Gussen, “muchos de los cuales murieron en el olvido”.

Lamentan que se ha hecho poco desde las instituciones para visualizar a las víctimas, “muchas de las cuales fueron asesinadas con la imprescindible colaboración del franquismo y de su representante ante Hitler, Serrano Suñer”.

Reclaman a la Junta, a la Asamblea, a las diputaciones provinciales y a los ayuntamientos de donde son naturales menciones simbólicas e institucionales de reconocimiento y homenaje de sus vecinos, informa la Agencia Efe.

El colectivo por la memoria reivindica, al igual que en otros países como Argentina, que se instituya en España un Día Oficial de la Memoria por la Verdad y la Justicia en recuerdo de las víctimas de la dictadura franquista y de los desaparecidos.

“Hasta 300 extremeños estuvieron internados en campos de concentración nazis y solo una tercera parte logró salir con vida. De la historia de Agustín se sabe poco, al igual que ocurre con la historia de otros muchos españoles que sufrieron la losa del olvido.

El documental ‘5105, Historia de una fuga de Mauthausen’ hace una crónica de la huida con la ayuda de la documentación que se conserva de la época. Está dirigido por Diego González y cuenta con los testimonios de historiadores y psicólogos que explican cómo pudo enfrentarse al cautiverio. También cómo pudo vivir a una fuga de esta naturaleza durante treinta días y retomar su vida más tarde.” Leer el artículo de El Diario.es

Jorge Martín Fernández: Españoles en Mauthausen

A continuación comparto esta maravillosa presentación realizada por Jorge Martín Fernández, del 1-2 de Bachillerato en el IES Gabriel y Galán de Plasencia, sobre Los españoles en Mauthausen. La he publicado en SlideShare para la disfrutéis y aprendáis de ella. Me siento muy orgullosa del trabajo realizado por nuestro compañero. Gracias Jorge!

Presentación de Jorge Martín Fernández, del 1-2 de Bachillerato

7.532 Españoles en Mauthausen, 4.435 murieron: no los matemos dos veces

VISITA IMPRESCINDIBLE A LA WEB MAUTHAUSEN MEMORIAL

El 5 de mayo de 1945 una patrulla de 23 soldados de la 11.ª División Acorazada del Tercer Ejército de los EE. UU., comandada por el Sargento Albert J. Kosiek llega a las puertas de Mauthausen. Se había extraviado y, el grueso de las tropas norteamericanas estaba a 40 kilómetros de allí. Los republicanos españoles los recibieron con esta pancartas hecha de sábanas en la que leemos: “Los españoles antifascistas saludan a las fuerzas libertadoras“. Los que liberaron el campo no fueron norteamericanos, fueron los propios prisioneros, entre los españoles. ¿En qué idioma está escrita la pancarta?

7.532 refugiados españoles fueron internados en el campo de concentración de Mauthausen-Gusen. 4435 murieron allí.

El equipo coordinado por el profesor titular del departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la UCM Gutmaro Gómez Bravo afirma que “El itinerario del resto, hasta completar los más de 10.000 republicanos que fueron deportados desde Francia a lugares como Buchenwald o Auschwitz, sigue siendo todavía incierto, como lo es también la cifra de aquellos que fueron a trabajar en una modalidad completamente distinta dentro de los grupos de trabajadores que enviaba España al III Reich, fruto de los acuerdos de cooperación mutua”, recuerdan los investigadores.”

A continuación, pego parte de un artículo sobre una exposición de las fotografías de Francesc Boix, más conocido como “El fotógrafo de Mauthausen”. El evento, organizado por el Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla, y que tuvo lugar en mayo de 2019, llevaba por título: “Primeros disparos de Francesc Boix”  

“A principios de 1938, un joven barcelonés de 17 años se adentra en las filas del bando republicano. Dispara a todo lo que ve, -aunque con cierta contención-, porque el material que utiliza es caro y difícil de conseguir en medio de una guerra. No lleva un fusil, sino una cámara fotográfica Leica.

Con 19 años y una guerra perdida, con los ideales derrotados, pero no vencidos, Francesc Boix se dirige hacia Francia, para acabar enrolado, en la Segunda Guerra Mundial, en la 28ª compañía de trabajadores extranjeros. Capturado por los nazis, el 27 de enero de 1941, junto a otros 7.000 republicanos españoles, es trasladado al terrible campo de concentración de Mauthausen. Murieron el 67% de los prisioneros que lo acompañaron. Por su experiencia en la fotografía, Boix fue adscrito al servicio de identificación del campo.

Allí aprovecha su “puesto de trabajo” para salvar fotos que hacen los SS del campo y que muestran cómo murieron miles de personas. Desde el laboratorio fotográfico, junto a otros compañeros, salvó de la destrucción muchos negativos que acreditaban el horror, entregándoselos a la austríaca Anna Pointner, que los escondió en un muro. Se salvaron unas 20.000 fotografías que se presentaron como prueba en los juicios de Nüremberg.  El Spaniaker 5.185 (nombre despectivo de los nazis hacia los españoles y número de prisionero de Boix), fue el único español que testificó en ellos. Durante la posguerra, a pesar del exilio, Boix acaricia una cierta normalidad vital. Se establece en Francia y trabaja como foto-reportero en L’Humanité, Regards o Ce Soir, pero fallece prematuramente en París en 1951, a los 30 años de edad.”

La historia de los más de 9.000 españoles y españolas que fueron deportados a los campos de concentración nazis por decisión de Franco y de Hitler. El documental se centra en el testimonio de un amplio grupo de supervivientes españoles de Mauthausen, Auschwitz, Buchenwald y Ravensbrück que relatan cómo era la vida y la muerte en estos letales recintos levantados por el III Reich. También aporta declaraciones de historiadores y algunos reveladores documentos que demuestran la complicidad entre la España franquista y la Alemania nazi. Documental dirigido por Carlos Hernández de Miguel basado en su libro “Los últimos españoles de Mauthausen” (Ediciones B, 2015). SE PERMITE SU DIFUSIÓN LIBRE Y GRATUITA (Todos los derechos son del autor y los subsidiarios permiten su uso PARA FINES NO LUCRATIVOS) Puedes descargarlo en HD (10Gb) en este enlace https://drive.google.com/file/d/1lXF6…

Presentación virtual 1-3 de Bachillerato IES Gabriel y Galán

Buenos días, buenas tardes, buenas noches, estimados tutores del grupo 1-3 de Bachillerato del IES Gabriel y Galán de Plasencia, aquí les dejo la presentación que a causa de la emergencia sanitaria, no hemos podido realizar presencialmente. Ojalá que pronto podamos conocernos en persona, libres de mascarillas, batamantas y demás artilugios. ¡Mucha salud a tod@s!

Psicópolis: la construcción social de la realidad

Un corto del director malagueño Miguel Mérida y rodado en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga. Más abajo va el video:

Sinopsis en FilmAffinity “El profesor de psicología social Tomás Morales impartirá una clase que sus alumnos nunca olvidarán. La psicología es una mera excusa para plantear algunas ideas controvertidas sobre el funcionamiento de nuestra sociedad. El profesor, en interacción continua con los estudiantes, desplegará una serie de estrategias que pondrán en duda el propio tejido de la realidad. Psicópolis es como un hilo de Ariadna que nos adentra en el enrevesado laberinto de lo real.”

Comentario, resumen extraído del Blog de Psicocristinaferrer: “En este video se hace un recorrido por las principales contribuciones a la Psicología Social desde los experimentos sobre la obediencia de Stanley Milgram hasta los experimentos sobre la conformidad social de Solomon Asch pasando por el experimento de la cárcel del profesor Zimbardo, el experimento con enfermos mentales de Rosenthal, el Efecto Pigmalión o Profecia autocumplida o los experimentos sobre adicción a la heroína con ratas.
Sin olvidarnos de los efectos del rumor y su método de expansión.
En conclusión podemos destacar como bien dice el protagonista que: “La realidad es una construcción social” y que las verdades absolutas no existen.
Podemos plantearnos si de verdad contamos lo que vemos tal como es o lo inventamos. Si nuestros recuerdos son verídicos o bien son una invención. No dejarnos llevar por lo que nos cuentan los expertos porque también éstos se equivocan.” Del blog de Psicocristinaferrer

Obediencia y etiquetas: ¡Cuidado!

Tras ver la película sobre los Juicios de Nuremberg resulta casi inevitable preguntarnos: ¿Cómo se llegaron a cometer atrocidades semejantes? ¿Cómo se siguen cometiendo? Los psicólogos intentaron responder a esta cuestión y diseñaron y llevaron a cabo experimentos psico-sociales como los de Milgram, realizados en 1961, poco tiempo después del juicio a  Adolf Eichmann, en la Universidad de Yale. Solomon Asch sobre la obediencia en 1951, y, el del Zimbardo, en 1971 en la Universidad de Stanford, sobre este experimento veremos una película.

Pego enlace a la interesante Entrevista de Punset a Zimbardo.

Echad Mi Yodea

Es una canción hebrea para la Pascua y asocia los 13 números con referencias biblicas. Comparto aquí una coreografía de Ohad Naharin interpretada por el grupo Batsheva – the Young Ensemble.

PDF Letra en español y hebrero

Y aquí mi Lebrijano con la orquesta Andalusi de Tanger alegrándonos la vida: ole!

Shalom aleijem, Salam Aleikum!

Goebbels y la propaganda: un arma para crear idiotas o muertos

Elaborando una presentación sobre las falacias lógicas, me veo en la necesidad de referirme a la “propaganda”, que es un sistema de manipulación masiva mediante mentiras, falacias, exageraciones… cuya misión es manipular la opinión pública y anular el sentido crítico de la población. Mucho cuidado, manténte alerta y HAZ USO CONSTANTE DE TU SENTIDO CRÍTICO.

The funking Master of the Universe en lo relativo a la propaganda es Joseph Goebbels, que fue responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. Además, ejercía de portavoz del gobierno. Goebbels monopolizó y controló los medios de comunicación, ejerció la censura e ideó un sistema de propaganda que se difundía a través de todos los medios: cine, radio, e teatro, literatura y prensa.

En este video, José Pablo Feinmann nos explica los 11 principios de la propaganda ideados por Goebbels

LOS 11 PRINCIPIOS DE LA PROPAGANDA NAZI CREADOS POR GOEBBELS:

1.- Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.

2.- Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3.- Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5.- Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.

7.- Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8.- Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9.- Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10.- Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11.- Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.